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▲元多数和义门瓮城城门楼全景（东西）。翻拍自《元多数：1964-1974年考古申报》
公元1275年，意大利旅专家马可·波罗抵达“汗八里”时，宫城刚才封顶。他眼见了一座东方大城市的成立。
横跨欧亚、迈逾前古的大蒙古国正值丁壮，元世祖忽必烈以为，“属以大业甫定，国势方张，宫室城邑，非巨丽宏深，无以雄视八表”。1267年，他裁夺正在原金中都的东北郊、以琼华岛为中央，修筑一座新的京都，史称“元多数”。北京从此成为寰宇政事中央。
右拥太行，左挹沧海。马可·波罗颂赞，“多人安放之良，诚无逾于此者。”旅专家伊本·白图泰称此处是“天下上最端庄的都邑之一”。为了寻找这个“无尽商机”之所，哥伦布饱励开启了大帆海时期。
正在中国古代漫长的京都史中，元多数是第一个由少数民族设备的团结王朝的京都，也是结尾一座不正在以往旧城底子上改筑、平地谋划筑造的京都。固然存正在不到百年，却凝固了几千年的都邑谋划思思，对后代爆发深远影响。
以后700多年，元多数被压正在明清北京城下，直到有人将浮土掀开一角——1964年到1974年，元多数考古队第一次对元多数举办了较编造的考古勘查。
时隔半个世纪，2024年，《元多数：1964～1974年考古申报》出书。
公元1324年，69岁的马可·波罗临终前，伙伴恳求他删掉书中那些令人难以置信的“假话”，不然魂灵无法赶赴天国。
《马可·波罗行纪》风相同囊括了当时的欧洲，可由于极少“疏忽漏掉”，确实性一度受到质疑，有人以为马可·波罗从没到过中国，是个招摇过市的骗子。
奄奄一息的马可·波罗是如许回复的：“我所说的，还未及我亲眼所见的一半。”
没有太多机缘声明他的线年，明将徐达率兵攻取元多数。明清两代北京城累经改筑增筑，元多数三分之二的面积被自后的明清北京城叠压，面目不清。
直到20世纪60年代，还没有一幅元大京都址实测图。当北京老城被誉为“人类正在地球表表上最伟大的个人为程”，“深深地重溺正在礼节表率和宗教认识之中”，人们并不确定这种谋划是何时变成的。元明清时间遗留下极少古代文件，元多数表郭城的方位和四至基础确定，可文件闭于元大京都市形造的纪录多是断片的，越发看不出扫数都邑谋划的概貌。
北京城的子午中线与明清北京城的中轴线并不重合，略向西偏。很长一段年华，主流见地以为元多数中轴线正在明清北京城中轴线之西，即今旧饱楼大街南北一线。首要凭借是《春明梦余录》中的纪录：永笑十五年“改筑皇城于东，去旧宫可一里许”。
上世纪50年代，差异的声响显现了。清华大学教诲赵正之以为，元多数的中轴线即明代的中轴线，两者相沿未变泛亚电竞，北京内城东西长安街以北的街道基础上是元多数的旧街。
他的出处是，许多人都以为“旧宫”是指元朝的大内，但正在永笑十五年构筑宫城时，元大内早已拆除，因而旧宫不是指元大内，而是指的燕王府。后代学者考据，燕王府正在元大内，这里讲的旧宫当指拆元大内造紫禁城时永笑帝正在西苑造的暂时性的宫所，即永笑西宫。
赵正之还掷出另一个证据：旧饱楼大街向南耽误，正穿过中猴子园五色土，五色土南有很多古柏树，约金元时间种植。假若元多数的中轴正在此，这些古柏正正在多数丽正门北到棂星门之间的千步廊上。然而，至今没有发觉纪录元多数千步廊上种过柏树的文件。
上世纪60年代初，赵正之患肺癌，无力写出他的咨议结果。正在考古学家宿白的倡议下，他们的学生、刚到中国科学院考古咨议所办事的徐苹芳每苛密病院一次，记实下赵正之的口述。
这是闭乎中国古代都邑谋划史及其承载的思思的紧急题目。终究哪种见地确切，有待新发觉出格是考古发觉来判决。
正值绘造北京史书舆图，明清北京城的体例延续到近代，绘造并不难，唯独元代难以确定。1963年，当时的中国科学院考古咨议所和北京市文物办事队构成元多数考古队，自后成为中国考古学会理事长的徐苹芳主办勘查开购置事。
徐苹芳指出，中国古代都邑遗址就留存形式而言可能分成两类：第一种，处于郊野中的早期都邑，可能按常例的考古学举措举办钻探开采。第二种，都邑正在旧址运用年华很长，古代都邑古迹处于当代都邑地下，很难举办大面积的勘察开采。他将其称为“古今重叠型都邑”，唐宋此后的都邑多属于此类，元多数即是个中的范例。
正在此之前，对付“古今重叠型都邑”，没有主动举办考古开采的先例。这是个意思宏大的挑衅。“古今重叠型都邑”占了扫数中国史书时间都邑的后半段，假若找不到适合的考古举措，等于将中国史书时间都邑的考古放弃了一半。
红运的是，元多数尚有三分之一没有被后代都邑筑立叠压，明初毁灭后，成为郊野。
上世纪60年代，北京北郊仍能看到元多数北城墙“ㄇ”形的土丘古迹，自后参预元多数考古队、来自中国社科院考古所的蒋忠义常骑车去转悠。“夯土城墙高得很，最少还得有个六七米高。”他记得，“留存最好的是元代东北城墙。”
“徐苹芳先生比力珍视都邑的构造，街道构造、胡同多少米一条，是不是跟文件纪录相同。”蒋忠义说，第一步即是把这些搞通晓。
考古办事发轫不久，他们就将眼光投向了中轴线岁的蒋忠义已经记得通晓，“咱们正在举办这项考古钻探时是特别谨慎的，对拟定的两种见地中中轴大街所通过的地方都举办了周全精确的钻探”。
从旧饱楼大街南口向南，没有发觉任何途土陈迹。“这注解，旧饱楼大街以南不存正在南北向的大街，本质上也就否认了以旧饱楼大街南北一线为元多数中轴线的守旧说法。”蒋忠义说。
正在景山山后正中，他们发觉了“千层饼似的”土层，这是途土的特色，注解这是一条南北向的大街，测得东西宽约28米。这条大街正从元多数宫城正北门厚载门古迹的正中穿过，向北与今地安门内大街贯串，北对本日的饱楼。
申报写道：“钻探结果声明，赵正之先生提出的元大京都中轴线即明清北京城中轴线，两者相沿未变的论点是确切的。”
与此同时，考古队发轫正在明清北京北城垣表、元多数土城内，也即是安贞门南北大街以东、光熙门东西大街以北的畛域内钻探元多数的街道古迹。
纵然正在本日，开车环行这里也要一两个幼时。当时除了寂寞的村庄，全是荒地，寻找地下的“汗八里”，全靠“一铲一铲地探”。
一戳、一带，窥察判决探铲带上来的土质、土色。密的时辰，六七公分就要打一个。每钻探一段要再打探沟，窥察剖面来复证。“说说容易，但探的话很难。”蒋忠义说。
几片处所通常同时功课，一组城东，一组城西，为了实时发觉蛛丝马迹，徐苹芳骑着自行车两端跑，到了午时就正在途边找个茶室，从包里掏出火烧就茶吃。有时利落不吃。自后参与元多数考古队的黄秀纯感觉，“徐先生恰是由于用饭没秩序把胃吃坏了”。
队员们也要绕道很远，才气正在荒原中找到一家饭铺。郊野补帮逐日2毛，要有饭摊开具的“误餐报销凭证”才气报销。麻酱面贵，他们就吃一斤白汤面条。老正在土途、石子途上走，蒋忠义半年就得换一次车胎。
打了四五年，他们将一齐探点连了起来，一片恢弘的途网从荒草之下浮现出来——从光熙门大街至北顺城街之间，陈设东西向胡同22条，这与今北京内城从向阳门(元齐化门)至东直门(元崇仁门)之间陈设22条东西向的胡同是相像的。
徐苹芳得出结论：“本日北京内城的很多街道和胡同，还是基础上留存着元多数街道构造的旧迹。”
永远闭心“古今重叠型都邑”考古的云冈咨议院院长杭侃说，一个古代都邑有组成因素，如城墙、城门、首要筑立、街道等。元多数考古将元多数的症结因素，扫数框架编造挖土机、街道编造弄通达了。
1972年，正在元多数考古队揭橥的论文《元多数的勘查和开采》中，一幅设备正在考古实证底子上的元多数克复图面世。1986年，克复图进一步完满。
一条南北中轴线南起丽正门，直抵位于城中央的本日的饱楼，全城的街坊、坛庙、官署等沿中轴线东西平衡漫衍。多数从内到表，是由宫城、皇城、表郭城套合构成的重城式构造，共有11个城门，街巷经纬知道，相对的城门之间贯穿有开阔笔挺的大道，南北向主干大道的两侧等间隔陈设着东西向的胡同。
正在本日北京的东单、西单、东四、西四等地，已经能感应这种谋划的端庄。这很难不让人思到马可·波罗的描画：“街道甚直，此端可见彼端，盖其安放，使此门可由街道远望彼门也……”
对多数的谋划同时深刻到街道、栖身区的用地划分之中。元多数相邻胡同的间距皆相当，合元代50步，约77米。大街、幼街的宽度成比安排。胡同内的土地以8亩为一份规整划出。
这本中国古代都邑谋划经典著述，描画了古代京都的理思形式：“国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。”元多数首要衙署聚会正在皇城南部，即所谓“面朝”。皇城北面商场林立，即所谓“后市”。坐北朝南，太庙正在宫城之左(东)，社稷坛正在宫城之右(西)，正相符“左祖右社”。
元代之前，没有一座京都齐全遵照《周礼·考工记》的构造恳求筑造，对这套来自儒家经典的京都谋划思思显示得最为彻底的，是游牧民族修筑的元多数。
法国史书学家勒内·格鲁塞正在《草原帝国》中评判元多数的缔造者忽必烈：“正在亚洲的其他区域成为成吉思汗的担当人时，正在中国，他计划成为19个王朝的古道延续者。”
正在《思北平》中，老舍如许描画这座他深爱的都邑：“北平允在人工之中显出天然，简直是什么地方既不挤得慌，又不太重静：最幼的胡同里的屋子也有院子与树；最广大的地方也离交易街与室庐区不远。这种分拨法可能算——正在我的履历中——世界第一了。”
1972年，元多数考古办事进入第二阶段，配合北京地铁二号线基筑工程，以及随之而来的拆除北京城墙。“不像现正在从地底下走，那时辰修地铁是大揭盖，从上到下30米。”黄秀纯说。
挖着挖着，地上陡然显现了元代薄砖、雕花修筑。考古队惊喜地发觉，这是一处少见的元代栖身遗址。
这座自后被称为后英房的栖身遗址，东西宽已打破89米，南北残长30米，是一座特别讲求的大型室庐，固然有别于明清北京范例四合院，但已变成较成熟的合院式构造。
令人讶异的是，200余颗玛瑙围棋子散落正在地上，鲍鱼壳镶嵌成的螺钿漆器和新石器时期石斧也遗落正在房中。一方紫端石风字砚碎成几块，后背刻有“此琅琊紫金石，所不易得”等铭文。这种石材特别珍爱，米芾曾得一方，欢畅近狂，称其“尘凡第一品也，端歙皆出其下”。
大京都破后，为防御蒙前人抨击，明军匆促缩减多数北城，仅用一个月另筑北墙垣。子民来不足收拾，许多东西随衡宇一道被埋正在城墙下。
跟着城墙揭开，十余处元代栖身遗址重现天日：有的衡宇梁架被捣毁，山墙还留存二三米高；寺院中的石碑、旌杆立正在城墙之中；黄秀纯记得一个龙泉窑的罐子，罐体摔正在门槛里，盖子骨碌到台阶下了。“可思而知当时明当局驱赶住户急急迁徙的凄凉形势。”
这些栖身遗址涵盖了不划一级阶级的筑立方法。除后英房如许的上等第大院落，也有三合院的中等人家，考古队还开采出一片低矮蚁集的幼型二合院“单位房”和单间群居院，幼的不到8平方米。
正在老北京长大的蒋忠义第一觉得是谙习。“元代（没钱的）住户跟己方幼时辰住的前提齐全相同，没什么改变。一间屋子半间炕，旁边起个炉灶。”
“别管谁，没有大杂院。”他说。漫衍正在胡同内的民宅院落皆坐北朝南，以北为正房，门窗皆面南，冬天背风朝阳，采光彩亮，栖身痛速。每座院落均方朴直正，与大京都的形造谐和团结。
20世纪初，客居北平的法国作者谢阁兰仍正在感染如许的余韵。他正在寄给作曲家德彪西的信中泛亚电竞，称北京城是“求之不得最理思的居家之地”。
“今朝北京内城胡同与四合院的民居筑立方法，应是元多数住户宅院的遗痕。”考古申报写道，“七百多年前的元多数街造构造不绝延续到本日，声明这个街道构造是合理的，它能适该当今当代化都邑的交通须要，是中国都邑谋划中特别珍爱的遗产，也是北京胡同文明黑幕的出处。”
从中轴线、胡同到积水潭、大运河，跟着考古促进，元多数的珍爱遗产一贯被揭开。
由江南北上的书法家赵孟頫，作诗描画元多数的景物：“海上春深柳色浓，蓬莱宫阙五云中。”
“海”便是积水潭，与高梁河、通惠河组成元多数的漕运水系。漕船经元代开凿的通惠河入多数，停靠于此，舳舻蔽水。固然明初积水潭逐步落空漕运功效，但元代截弯取直后的京杭大运河，直通南北，流淌至今。
1974年，新街口豁口表基筑施工时发觉元多数海子靠岸船埠遗址，黄秀纯记得，正在南北长60米、东西宽40米的玄色淤泥中布满“地钉”，上面横铺柏木板，木板上再铺两层衬枋石。“纵观其领域，遐思当年的海子船埠是多么魁梧壮丽。”
除了漕运水系，元多数尚有由金水河、太液池组成的宫苑用水系，金水河正在大京都内的流向文件纪录不清，考古办事第一次将其揭示了出来。
1969年，新都暖气机器厂的工人郭源，接到一个劳动——协帮拆西直门瓮城。他们从西城墙上往下扔砖，发轫是明代的砖，扔着扔着发觉，底下的一层跟明砖不相同了，青中透黄，更长更宽也更薄。
猛然，砖下显现一个初月形空虚。多年后，他正在著作中纪念：“我跳进空虚，使劲一推，余下的墙砖呼啦一下倒向东边，显现一个幼城门洞。”
元多数创立之初并无瓮城。至正十九年（1359年），“诏京师十一门皆筑瓮城”，首要目标是禁绝农人起义军冲击。明正统元年(1436年)构筑京师九门城楼时，将原瓮城压正在了新瓮城之下。
徐苹芳第有年华率领元多数考古队赶赴现场。蒋忠义跑去请郭沫若来看，“郭老站正在城墙上一看，哎呀不得了不起了，这真詈骂常无缺”。
闭于元代瓮城的机闭、领域，史料很少，和义门瓮城的发觉为咨议元代瓮城供给了极其珍奇的实物材料。
城门由表里两个券洞构成，城楼已毁，尚存木门两侧的“门砧石”和半圆形的铁“鹅台”，与宋代《营造模范》所记形造齐全相同，为考古发觉中仅见的实例。御防火攻城门时的灭火配置也是我国筑立史上前所未见的新材料。
要搞清和义门的筑立机闭，不行动用挖土机，只牢靠人力拆砖挖土，当时的玄学社会科学部部下各咨议所的职工轮替到工地参与劳动。徐苹芳记得，考古所所长夏鼐劳动时，边清土边窥察和义门古迹，趁没人细心，幼声叮咛他开采时应细心哪些工作。
“举座爱惜，这即是一个最大的博物馆，全天下都没有。征求城门楼，征求表头的瓮城，都搞通晓了，况且留存得出格无缺。”蒋忠义说。
谁也做不了主，结尾求教郭沫若泛亚电竞。徐苹芳正在《我所懂得的夏鼐先生》中写道：“‘’塌台后的一次宴请表宾的宴会上，郭老怅惘地对夏先生说，真不该当把元多数和义门古迹拆毁，当时不敢说这种见地，现正在反悔不足。”
拆除之前，要做周全测绘。测绘由考古所郭义孚卖力，刚才接触考古的黄秀纯被北京市文物拘束处考古队派去协帮。他记得，时值穷冬，郭义孚冷得“跺着脚绘图”泛亚电竞，纵然如许，也要按比例“一块砖一块砖地画”。他们欲望为这座天下上并世无双的瓮城，留下尽不妨无缺的结尾的记实。
拆除流程中，胃病紧张的徐苹芳简直每天到工地测绘和记实城门的细部机闭，症结局部恳请拆除工人放慢速率，改用人力挖砖，便于看清夹正在城墙中的木构陈迹。
为了拍出和义门瓮城的俯视成就，他们借来北京市第一消防中队的云梯车。云梯升高后晃得厉害，照相师思出一招——先把相机绑正在云梯上，再把己方绑正在旁边，摸准摇摆的节拍连按速门，选出一张最佳上图版。
翻开考古申报，每处遗址都留下了尽不妨注意的“档案”。“遵照测画图能克复。”黄秀纯说。
徐苹芳通常叮咛：“肯定要多拍照片，咱们花几万块钱（开采），来日能留下的即是照片。因而肯定要多照，别心疼菲林！”
黄秀纯纪念，当时一年的开采经费约莫1万元驾御，他拿着申报去找地铁工程兵司令部批。“他们说太低廉了，咱们挖一立方米就得一万，你们整年才要一万块钱？批了！”
纵然这样，经费已经有限。工地没有办公室，开采后英房遗址时，他们用草帘和竹竿搭起一个棚子，摆上大条凳，由于像极茶摊，棚子得一雅号，叫“雨来散”大茶室。
由于“搞过唐代瓷器”，中国社科院考古所的李德金被请来清理元多数瓷片。为弄清三四万件瓷片的产地，她跟同事走访了14个省市，上百个窑口。许多窑口正在深山，他们和几米长的蟒蛇打过照面，为了找到一座土窑，一天翻了50多里山途。
当时正时兴牡丹牌9寸诟谇电视机，黄秀纯告诉孩子，等申报出书，用稿费买一台电视机。自后简直家家有了电视，再自后牡丹牌的“彩色21遥”出来了……但由于各类因由，申报迟迟未能出书。
2011年，原定脱稿前夜，徐苹芳逝世。按他生前恳求，当年参与元多数申报编写且仍健正在职员，把申报未告竣局部补写齐。
蒋忠义是首要清理者之一，两年年华，他简直吃住正在办公室，一齐材料都用稿纸手写，摞起来有1米多高。考订完的书稿要送回出书社，怕丢，黄秀纯不敢寄速递，是坐地铁抱过去的。
这位年纪最幼的队员当年一经70多岁。“我那会儿都70多了，蒋先生还叫我幼黄，他说他不愿定能见着这申报了，他都80多岁了，叮咛我好好活两年，肯定要见着这申报。”
序言写道：“元多数考古办事从1964年发轫，到申报正式出书，历经半个多世纪，感染颇多。固然元多数考古队成员近一半都已作古，健正在的成员也都年过古稀，但编写申报的结尾阶段，咱们仍按考古恳求，力争科学苛谨，若能对宋元考古有所奉献，咱们也就放心了。”
通过元多数的勘查和克复，徐苹芳探求出一条秩序：“一个古代都邑的街道构造变成此后，是很难作全部性改换的。”正在古人的底子上，他提出一套“古今重叠型都邑”考古的基础举措。
“这对付‘古今重叠型都邑’考古和爱惜有紧急意思。”北京大学考古文博学院副教诲刘未说，古今重叠是中国中古以降都邑兴盛的紧急特色，寰宇史书文明名城中的大大都属于“古今重叠型都邑”。“塞表田野之上的辽金元城址，发展办事报复较少，正在探问和开采方面都得到了明显结果；而内地数目更为广大的宋元旧城多被今日都邑筑立所叠压，考古办事极难举办，咨议转机相对从容。正在这种处境下，针对‘古今重叠型都邑’的基础特色，行使与之相适合的考古学咨议举措就变得出格症结。”
循此举措，扬州唐宋城、杭州南宋临安城等“古今重叠型都邑”的谋划构造、克复咨议，接踵得到紧急转机。
对付为何要珍视一座古代都邑的谋划，徐苹芳如许表明：“中国古代都邑创立有长久的史书，这是咱们中华民族史书文明中的一个很紧急的局部，它正在肯定水准上响应了中华民族史书文明兴盛的经过和特色。”
底细上，跟着考古等材料的披露，从探析数术秩序到剖释安排理念，闭于元多数谋划及其承载的文明思思的咨议，近年来一贯充分和深刻。
考古申报出书4个月后，表地年华2024年7月27日，团结国教科文机闭第46届天下遗产大会通过决议，将“北京中轴线——中国理思京都程序的精品”列入《天下遗产名录》。
天下遗产委员会以为，这条肇端于元的“北京中轴线”所显示的中国守旧京都谋划表面和“中”“和”玄学思思，为天下都邑谋划史作出了紧急奉献；行动中国守旧京都中轴线成熟阶段的优越模范，代表了天下都邑史书中的一种特有类型。
“中国古代都邑与欧洲的古代都邑有着素质的差异。”徐苹芳提出，欧洲古代都邑的性子是以工贸易和商场为主，街道是自正在兴盛出来的不规定形式，这便很天然地变成了差异史书时间的街区。中国古代都邑是政事类型的都邑。从公元3世纪发轫，都邑的创立就庄重左右正在统治者手中，不光谋划了都邑的宫苑区，也谋划了栖身正在城中的臣民住区(里坊)，对地方都邑也同样谋划了地方行政主座的衙署(子城)和住户区。
“活着界都邑谋划史上有两个差异的都邑谋划类型： 一个是欧洲(西方)的形式，另一个则是以中国为代表的亚洲（东方）形式。”徐苹芳正在《北京旧城都邑谋划正在中国和天下都邑谋划史上的位置与代价》一文中写道，“中国古代都邑谋划是代表着天下都邑谋划史上两种差异谋划形式中的一种，北京旧城不不过亚洲(中国)都邑形式范例的实例，也是尚留存于当代都邑中延续运用大面积古代都邑街道谋划的孤例，它活着界文明遗产上的代价，没有第二座都邑可能与之比拟。”
这位终其一世都正在为古城爱惜驰驱的学者，不绝正在召唤：“正在中国史书文明名城爱惜上要爱惜中国特有的古代都邑谋划的遗址遗痕，才气显示出中国古代都邑的体例和风貌”，“要思做好爱惜史书文明名城的办事，起首务必弄通晓每一座史书文明名城的史书及其都邑谋划”。
杭侃指出，由于各类因由，“古今重叠型都邑”的考古办事和举措行使得并纷歧般，“导致很多地方都邑，征求史书文明名城正在还没有咨议通晓其兴盛脉络的处境下，就遭到创立性的摧毁”。
多数南城垣西段定基时，正巧要过金初始筑的庆寿寺双塔。为作避让，忽必烈敕命城墙“远三十步许环而筑之”。形态朴直的元多数，正在亲昵庆寿寺双塔处改筑了一幼段弧墙泛亚电竞。
“我可能预言，若干年后，一个都邑中有没有保存己方史书兴盛的遗痕，将是这个都邑有没有文明的展现。”700多年后，眼见了双塔风姿的徐苹芳写道，“考古学家现正在正从事的中国古代都邑的考古办事的实际意思也正正在于此。”寻泛亚电竞找元多半
